CIWANBÛN KOMÎNALBÛN E!

CIWANBÛN KOMÎNALBÛN E!

Komîn tê wateya civakê. Civaka demokratîk xwe dispêre înşaya komînan. Di zimanê kurdî de jî komîn, ji “kom-bûn” ê tê. Ango cewhera civakê komîn e. Onun çiqasî di roja me ya îro de bi pergala modernîteya kapîtalîst civak di asteke bilind de ji cewhera xwe ya bingehîn hatibe dûrxistin, biyanî kirin û belav kirin jî ev rastî bi temamî ji holê neha tiye rakirin. Wekî ku Reber Apo jî balê dikşîne ser ve xalê; bi qasî bermahiyekê pir piçuk be jî komînalî te tê jiyinû li ser van bermahiyên kevnar wê înşa pêşbikeve. Biyanîbun, belav bun û dûrbun tenê li ser ve kokê ango cewhera rasteqin, biz derbaskirindik. Bila bala me bikşîne ku em qala xûliqandina civakê ve jî ji tunebûnê de afi randinê nakin. Civak jixwe komî nal eû bi kom-buyinê avabuye. Bi hezaran sal jî domiya ye. Lê bi êri şa yekem ya kujerê kastîk ve lawazî, belavbûn, biyanîbûn pêşketiye û bi mo dernîteya kapîtalîst ve jî êdî civak di nav nexweşi ya bölümüşêrê de di sekratêde ye. Hebûneke rast bi inşayeke li ser kokê ve gengaz e. tiyekê baş dikare bibe Kurdekê\î baş. Kurdbûn bi komînalbûnê gengaz e.” Ji bo erkû berpirsiyartiya demê, ji tevahî ciwanan re divê perspektîfa sereke be. Jiber, demokrat bir civanın peşinde koşuyor ve bisikletle mücadele ediyor. Dema em vê perspektîfê yekser li xwe barbikin, ji bo nasname ya ciwanan dikarin bêjin ciwanê Kurd yê herî azad, wekhev, demokratîk; ciwanê komînar e. Komî narekê\î baş ciwanekê\î baş e.

Ciwanek , tenê bi rêya komînartiyekê\î baş dikare bibe ciwnanekê\î baş. Ciwanbûn bi komînalbûnê gengaz e. Ango rihê ciwantî bi komînalbuyinê wê pêşbikeve û biherike. Şerê ciwantî yê herî mezin bi feraseta çîna navîn re ye. Jiber ku ciwanbûn komînalbûn e. Bi modernîteya kapîtalîst ve çawa ci vak ji koka xwe ango komînbuyina xwe hatibe dûrxistin û di cewherde ruxandin pêşketibe di kesayet de jî heman tişt pêşketiye. Heta yekser kesayet hatiye hedef girtin. Ci vak bi kesan\ferdan pêktê. Bi kesayetên nexweş, civakek nexweş ava dibe. Reber Apo balê dikşîne vê kesayetê û her wekê bi ke sayeta Rêber Apo di vê xalê de balê dikşîne nasname ya Kurd ê azad, tekiliya komîn û hebûna Kurd. Nixandina “kurdayetî, bi çînîtiyê, bi kapîtalîzmê, bi feodalîteyê… nikare li ser piyan bê girtin. Nikare yekbûna xwe saz bike. Tenê komîn dikare li ser bingeha azadî, wekhevî û demokratîkbûnê kurda yetiyê bike yek, bide jiyîn. Kurdê herî azad, wek hev, demokratîk, Kurdê komînar e. Komînarekê\î baş, Kurdekê\î baş e. Kurdek, tenê bi rîya komînar tiyekê baş dikare bibe Kurdekê\î baş. Kurdbûn bi komînalbûnê gengaz e.” Ji bo erk û berpirsiyartiya demê, ji tevahî ciwanan re divê perspektîfa sereke be. Jiber yê ku ji civaka demokratîk a xwe dispêre kominê re peşengtiyê bike ciwanin. Dema em vê perspektîfê yekser li xwe barbikin, ji bo nasname ya ciwanan dikarin bêjin ciwanê Kurd yê herî azad, wekhev, demokratîk; ciwanê komînar e. Komî narekê\î baş ciwanekê\î baş e. Ciwanek , tenê bi rêya komînartiyekê\î baş dikare bibe ciwnanekê\î baş. Ciwanbûn bi komînalbûnê gengaz e. Ango rihê ciwantî bi komînalbuyinê wê pêşbikeve û biherike. Şerê ciwantî yê herî mezin bi feraseta çîna navîn re ye. Jiber ku ciwanbûn komînalbûn e. Bi modernîteya kapîtalîst ve çawa ci vak ji koka xwe ango komînbuyina xwe hatibe dûrxistin û di cewherde ruxandin pêşketibe di kesayet de jî heman tişt pêşketiye. Heta yekser kesayet hatiye hedef girtin. Ci vak bi kesan\ferdan pêktê. Bi kesayetên nexweş, civakek nexweş ava dibe. Reber Apo balê dikşîne vê kesayetê û her wekê bi kesayeta nexweş, komîn û înşaya civa ka\neteweya demok ratîk nabe pênase dike Piştî Manîfestoya Aştî û Civaka Demokratîk taybet li Bakûrê Kurdîstanê nîqaş û hewldanên fêmkirina înşayê, bi fêmkirinên heyî ve kar û xebat pêşxistin rojeveke sereke ye. Bêguman bi kesayetên komî nal wê înşayeke rast pêşbikeve. Di roja îro de li hember kesayeta komînal kîjan feraset, hişmendî asteng e, tespît û sererastkirina wan ji bo înşa yeke rast girîng e. Bi enerjî û nasnameya xwe ya ciwantî ve ji vê sererastkirinê re pêşengtî kirin ji bo ciwanan jiyanî ye. Wekî ku tê zanîn di dîroka gelan de li hember pergala dewletperest, zayendperest û desthilatdar de gelek tevgerên azadî, wekhevî û aştîxwaz serî rakirine. Di cewherde jî ev tevger, serî rakirinên heyî li ser esasê civakparezî û komî nalîteyê pêşketine û pêşengtiya wan jî ciwan kirine. Em van serîrakirinan wek berteka civaka komînal dikarin pênase bikin. Lê dema dîrok baş bê lekolîn kirin, her tim zîhnîyeta çîna navîn li hember van tevgeran bi dijbertiyeke zirav ve bilind dibe, bi rê û rêbazên cûr be cûr dirizîne, naveroka wan vala dike û di encamê de jî dirûxîne ango dibe tasfiye yê.

Em bala xwe bidinê bi taybetî zîhnîyeta çîna navîn dijminê civaka azad e. Çîna navîn kesayetên dijberî civaka demokratîk û komînal ava dike. Feraseta çîna navîn li hember nasnameya jin û Kurdê azad, ciwanê azad asteng e. Ev feraset nahêle kesayeta azad pêşbikeve û nexweşiyekê ku bingeha xwe ji dewletperestiyê digre, cewhera civakê felç dike. Wekî ku Rêber Apo jî pênase dike; çîna navîn kemîneke û divê her tim bi şerê nefsî li hember vê kemînê hişyarbuyin hebe. Li ser vê xalê tespîta “tegihiştina çîna navîn zîhnî yetek e. Di cewherê xwe de desthilatdar-dewletdar e. Dema têgihiştina çîna navîn tê gotin dive weke zûmre, komekê statîk neyê fêmkirin. Zîhniyet, ke sayet, şêweyê jiyanê û lêgerîna desthilatdar-dew letdar li cem kî hebe, divê bizanibe ku têgihiştin û zemîna kemîna çîna navîn ew bi xwe ye. Têgihişti na çîna navîn, hemû şoreşên komînal ên girîng ku di dîrokê de pêşketine ew ji rê derxistiye. Ji Zer deştiyê bigre heta Bûdati’yê, ji Taoti’yê bigre heta îdeolojiya Îbraniyan, li Ewropayê ji tevgerên gel ên komînal Fransa, Îngîlîstanê bigre heta Şoreşa Sov yetan, hemu şoreş, ji hêla vê têgihiştinê ve hatiye bê bandorkirin…” zelal û vekirî ye. Bi vê pênaseyê ve Rêber Apo ji me re dibêje, di gav û keliyê de, wexta nefesê digrî û didî jî bi şerê nefsî yê mezin ji xwe re bêje “çîna navîn ji bîr neke.” Li ser vê esasê şerê ciwantiyê yê herî mezin yek jî jê li hember zîhniyeta çîna navîn şerê nefsî yê mezin bi afrînerî meşandin e. Di înşayê de ev çeperekê şer ya herî sereke ye.

Ev şer we çawa peşbikeve? Eme kemina çina navin çawa bibinin? Dijital komînal kesayeta korsanları çılgına dönüyor xwe. Reber Apo bi zelalî balê dikşîne taybetmendiyên vê zîhniyetê “ ji ber ku têgihiştina çîna navîn, desthilatdar-dewletdar e, ne kedkar, hilberîner, xûliqkar û fedakar e. Di têgihiştina çîna navîn de beramberî zehmetiyan tekoşîn kirin nîne, afirandina jiyanekê bi nirx û wisa jiyîn, terbiyekiri na nefs nîne, doza gel wekê armanca xwe ya esasî dîtin, ji bo azadî, rûmet û nasname xizmetkirin nîne. Ji bo kariyerê her tiştî bi kar tîne. evet kar dike. Ev hemû berhema zîhnîyeta desthilatdar-dewletdariyê ne. Ji ber ku çîna navîn tenê bi têgihiştina desthilatdar-dewletdar dikare Şansê jiyanê bi dest bixe, ji bo pêşxistina veê tegi hiştinê her tim kar dike. Kemîna ku em jê re dibêjin çîna navîn ev e.” Ji bo ku em erîşên zîhnîyeta çîna navîn vala derxînin, bi kedkarî, hilberînerî, xûliqkarî û fedakarî nirx avakirinû bi şerêkî nefsî ve bi ar manc, bi wate jiyîn ji bo her ciwanekê\î kurd wekê nan û av pewîst e. Kesayetekê her zaman li derfetên zêde û konforê digere, her zaman ji bo xwe tiştên hê san dixwaze nikare komîn ava bike. Yên bi zimanê gilî-gazincê diaxivin nikarin komînê pênase bikin, gilî-gazinc tenê bêhêvîtiyê û bêbaweriyê belav dike, ruxmê ve komîn cihê hêvî û baweriyê ye. Ferdpe restî, ezezîtî, lîberaltî û sektertî dijminê komînê ye. Ev hemû jî bingeha xwe ji kapîtalîzmê digre û tûne hendek, ava nake, di encamê de jî kesayeta çîna navîn tişta ku ava bike ne komîn e, li ser esasê desteser kirina komînê dewletê ava hendek. Li hember çîna navîn bi nasnameya ciwantî komîn ava kirin wê civaka Kurd ya demokratîk mîsoger bike.

Ji ber ku forma herî zêde nêzî komîn e; ciwan û jinên ciwan in. Bêguman ciwan hem rol û mîsyo na pêşengtî hildigre hem jî bendewarî ava dike. Ciwanên bi felsefeya Rêber Apo ve dagirtî û di pa radîgmaya civaka demokratîk de xwe serwer ki ribe, ji tarzê jiyana xwe heta her zerreyê xwe ve xizmeta civaka komînal de beû înşayeke rast pêş bixe. Ciwan li hember zîhniyeta çîna navîn berteka herî tûnd, helwesta herî bilind ya rêgez û pîvanan e. Ciwan li hember zîhniyeta ku nahêle înşa pêş bikeve bi tarzê jiyana Rêber Apo ve kedxwariyê, lîberalîzmê, konformîzmê, ezezîtiyê, oportûnîzmê, her cûre desthilatdarî û dewletperestî, malbatpe restî, eşîrperestî, mezhebperestî hwd. kırmızı dike û berê xwe dide jiyana dêxwaz ango komînal. Bu, yerel hattın herhangi bir yerinde kastîk olan bir civandır. Şênbertiya ve jî wê înşaya komînan be. Gelê azad komînan de ye, Kurdîstana azad ji komî na komînan ve bi serkeftî, mayindeû mîsoger e.